苗族地域文化对室内装饰的影响研究

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摘要：摘 要：苗族是一个丰富多彩的民族，历史悠久，也是一个具有神秘色彩和独特韵味的民族。苗族建筑是历史的沉淀，亦是时代的积累，是苗族地域文化的一张名片，也是苗族民族历史的一个映射，拥有着独特的民族特色和魅力。苗族的地域文化与建筑室内空间有着千丝万

　　摘 要：苗族是一个丰富多彩的民族，历史悠久，也是一个具有神秘色彩和独特韵味的民族。苗族建筑是历史的沉淀，亦是时代的积累，是苗族地域文化的一张名片，也是苗族民族历史的一个映射，拥有着独特的民族特色和魅力。苗族的地域文化与建筑室内空间有着千丝万缕的联系。本文将以西江苗族为例就苗族的地域文化与室内装饰空间展开探究分析。

　　关键词：苗族建筑;地域文化;室内特征

　　贵州是少数民族的主要聚集地，位于贵州省黔东南地区的西江苗族是苗族地域文化的主要发展地之一。这里的西江苗寨可以称得上是苗寨原始生态中的“活态遗产”，是最完整，最具有历史代表性的苗寨。他们的地域文化是苗族人民创造出来的，是苗族人民在日常生产生活中积累出来的宝贵经验。经过历史的涤荡，时间的冲刷，苗族文化为设计行业提供了许多宝贵的设计元素，同时也成为建筑室内装饰空间的重要组成部分。

　　一、苗族独特的地域文化

　　(一)自然环境

　　西江苗族在我国黔东南地区侗族自治州，该地位于我国西南地区的腹心之地。黔东南地区的地貌多种多样，有高原、山地、丘陵、谷底等，缺乏较为平整的土地，所以对于苗族人民来说土地是非常稀有和宝贵的。又加上当地的地质以石灰岩、页岩、板岩、变质砂岩等为主，能耕作的土地较少，所以苗族人民对于房屋的选址都很有讲究。他们常常择高而居，将房子建在山坡甚至山顶上来解决土地资源紧张的现象。这里的地形也极为复杂，地势起伏很大，导致地形分割，因此形成了建筑与耕地分布的多样性。水是生命之源，万物都离不开水。水源对于他们来说是非常重要的选址因素，他们会选择水源较为干净清澈，连绵不绝的河流栖息。因此，苗族的建筑是依山而上，傍水而居，盘踞山中，耕地也是层层而生，环绕其中。这样不仅方便人们上山砍材、狩猎，还可以有效避免选在地势低的水源附近而被山洪袭卷的危险。

　　黔东南地区地处亚热带，属于亚热带季风气候，具有明显的夏热冬温、四季分明、雨热同期的特点。但是由于地势起伏大，导致亚热带季风气候的特征不太明显。西部冬寒夏凉，降雨量适中;中部没有严寒也没有酷暑，降雨丰沛，空气湿度大;东部则是冬暖夏热，降雨量大，有明显的湿热现象。总体来说，气候较为温和，温差较大，冬天冷而不寒，夏天热而不燥。因此，对于当地的吊脚楼建筑来说，防潮便是他们需要克服的一大障碍。

　　(二)社会环境

　　西江苗族的历史古老悠久，可以追溯到5000年前，但是仍具有可考察性。因為早期的苗族还没有正常的文字交流，也没有统一的记述性表达方式，所以目前对于苗族的历史起源仍没有一个确切的说法。苗族其实是我国古代“自给自足”的生活方式的典型代表。苗族人民尊崇自然，爱护环境，他们一直都崇尚着人与自然平衡的法则。所以他们都不会破坏环境，只会尊重自然，因地制宜。苗族以群体聚居为主，这种小家融入大家的村寨生活说明苗族族系有多么的庞大，因此可以说吊脚楼是大自然与苗族群居的产物。

　　二、苗族室内空间的形式与特征

　　(一)形式

　　选材：西江盛产木材，木材也就成为了苗族吊脚楼建筑中最重要的建材。树木的种类很多，有杉木、栗木、松木、枫木、栎木、樟木等。其中杉木是苗族建筑中用的最为广泛的木材，相对其他树木来说分布较广，生长较快而且木材的纹理直具有一定的美观性。杉木具有较强的耐腐性，能够很好地预防白蚁等虫子的蛀蚀。杉树皮也可以做屋顶的防水覆盖材料，其耐久性较强，比一般的茅草、稻草都要耐用，不过现在的屋顶大多都以小青瓦为主，更为美观。相对经济科技发展滞后的苗族来说，杉木的易加工性在众多木材中便成了一大优势。其次也会选择一些竹子、松木、栗木、枫木等木材作为建材使用，例如由于竹子本身具有一定的坚韧性和价格低廉的特点，因此可以用来编织成墙和竹凳、箩筐、簸箕等家具，不仅美观耐用而且还实惠。在吊脚楼的营造中木材的选用也有一定的讲究，苗族的《上梁词》中唱道：“一点楠木做中柱，二点圆柱是枫香，三点柏杨做排扇，四点杉木做挂方”[1]这都说明了吊脚楼木材的特性和选用都是要合宜的。苗居适应环境、就地取材的原则决定了石材的重要性。石材对于吊脚楼的建筑来说是不可或缺的，多用于筑台、柱脚以及祠堂、桥、塔等公共建筑的砌筑。

　　色彩：色彩具有一定的感染力和表现力，无论是在人的生理还是心理上都有着极大的影响，单从冷、暖色来看就可以让人有冷、暖、压抑、活跃等反应。色彩会给人带来温度、距离、沉重等各方面的感觉。苗居空间也是如此，对于苗居空间的色彩来说，烘托氛围是非常重要的。苗居空间以灰色、白色为主，大多采用自然的颜色，用材料本身的颜色来贴近自然[2]，适应环境，而且木质偏米黄的本色更能让客人很好地适应体会暖暖的温情，同时也烘托出苗族人民热情好客的特点。室内的家具陈设会采用稍微鲜艳一点的颜色进行点缀，让空间不会显得那么单调，但又不失典雅、安静、古朴的味道。公共空间和居住空间略显不同，像祠堂、铜鼓坪、芦笙场、石桥等大多都以石材、木材为主，会在自然色的基础上多出很多鲜艳的色彩来装饰、突显祭祀活动或其他大型活动的隆重、活泼、生动、欢快的氛围。

　　图案：苗族人民几千年来拥有着独特的风俗习惯，对于苗居也有着深厚的影响。苗族人民对自然图腾和祖先都具有崇拜的心理。堂屋是整个住宅的中心房间，是室内各空间的交通纽带，也是接待客人的空间。在堂屋的正中后壁会设有神龛，摆供桌，立牌位来供奉祖先，祈求保佑全家的平安与健康。水牛也是苗族人民崇拜的对象之一。苗族人们认为水牛力大无穷，就连凶猛的老虎都不是它的对手，因此他们会把大门的门楹制成牛角的形状，希望可以得到水牛的庇佑，驱魔辟邪以保全家的健康与安全。除此以外，家具也雕刻着各种各样的图腾形式，如：蝴蝶、龙、锦鸡鸟、牛角等，人们希望能够消灾辟邪，吸纳祥瑞。

　　(二)特征

　　重视融合之美：苗族的建筑可谓极具融合之美，苗族悠久的历史让它的地域文化与汉族地域文化相融合，它提取了汉族地域文化中的精华做到了与之共存，从而将它完全融入苗族文化中来。比如，苗族在建筑风水方面吸取了汉族的“藏风聚气、明堂”等风水理念，希望建宅之处是群山环抱，水聚交流，灵气聚集，生命力旺盛的宝地，将福气揽于宅中，从而做到闭宅聚气。让灵气只进不外泄来祈求与保佑。苗族历代传下的习俗也让苗族人民对大自然保留着一颗敬畏之心，他们尊重自然，讲究与自然共处，与自然融合。在选址上，他们因地制宜，不会为了选址而破坏环境，他们的理念是适应环境，和自然和平共处。选材上，苗族建筑大多用的材料是木材。虽然苗族的木材资源丰富，但是我们也知道资源总会有用完的一天，那又是什么让苗族木材资源历经几千年的历史仍很好的维持到现在呢?那就是苗族人民对自然的敬畏之心，他们在砍伐木材的同时也会组织好村寨绿化及周围林区的维护工作，空间得以平衡，自然相互融合。

　　推荐阅读：《室内设计与装修》(月刊)创刊于1986年，由南京林业大学;江苏省建筑装饰设计研究院主办。

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