浅析孙中山三民主义思想中的中西方文化

来源：核心期刊咨询网核心期刊论文2013-11-08 14:261

摘要：摘 要：孙中山先生是中国近代民主主义革命的先驱，也是中华民国和中国国民党创始人。同时也是一位伟大的革命家和思想家。作为三民主义的创始人，三民主义的思想则成为了孙中山先生所倡导的民主革命纲领，也是中国近代史上最具影响力的思想体系之一。孙中山先

　　摘　要：孙中山先生是中国近代民主主义革命的先驱，也是中华民国和中国国民党创始人。同时也是一位伟大的革命家和思想家。作为三民主义的创始人，三民主义的思想则成为了孙中山先生所倡导的民主革命纲领，也是中国近代史上最具影响力的思想体系之一。孙中山先生的三民主义思想既渗透了中国优秀的传统文化，也体现了西方的现代文化，本文将从三民主义出发，试图论述三民主义思想中的中西方文化。
　　关键词：孙中山；三民主义；中西方；文化
　　引言：三民主义是孙中山先生民主革命思想的结晶，在追述三民主义思想中文化因素时就曾说到：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”从中不难看出，在其思想形成的过程中，既“因袭”了中国文化中的思想，又有规抚欧洲各国的先进文化。在结合本国革命实际，评判性的借鉴和吸收中西方先进文化的过程中，才逐渐形成了具有创新性的革命思想，即三民主义。

　　一、三民主义、新三民主义 1905年，在《民报》的发刊词中，孙中山先生首次提出：“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生”。接着在《民报》创刊周年庆祝大会上对其又做了进一步的阐述，“总之，我们革命的目的就是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命”。从中可以看出，孙中山先生当时所提出的三民主义意在解决当时社会中存在的民族问题、政治问题和社会问题。
　　（一）三民主义三民主义由民族、民权、民生三个主要部分构成。民族主义产生最早，也是孙中山先生首先表明的战斗目标。民族主义的主要内容就是：反满。“驱除鞑虏，恢复中华”，始终是资产阶级革命民主派在清末的战斗口号。“反满”的口号具有广泛的动员意义，即推翻满清政府的封建专制政权，当时的满清政府已经沦为“洋人的朝廷”，避免被瓜分的厄运，以争取民族的独立和解放。民权，是三民主义的核心。民权主义的最初内容是：推翻封建君主专制政体，建立资产阶级共和国，民权主义被孙中山视为“政治革命的根本。”他揭露和批判了封建专制主义，封建专制制度的推翻必须经过民主革命。民生主义是孙中山先生的“社会革命”纲领，它的目标是解决中国的近代化，通过发展资本主义经济，实现中国由贫弱变富强。孙中山把民生主义的主要内容归结为土地与资本两大问题。民生主义最初以解决土地问题为中心，即“平均地权”。并通过以一系列的举措来保障此政策的实施，民生主义实质上市最大限度发展资本主义的方案。
　　（二）新三民主义与三民主义相比，新三民主义中的民族主义则具体的提出了反帝斗争的要求，谋求中华民与世界其他民族的独立和平等，对内反对民族压迫，强调各民族的平等和自决。在民权方面，新三民主义主张国家政权为“一般平民所共有”，即强调它的人民性、群众性。“凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利。”平均地权和节制资本是新三民主义中最重要的两个原则。实行“耕者有其田”，改善农民和工人的生活状况。新三民主义是在20世纪20年代新的历史条件下对三民主义的继续与发展，是指导新时期国民革命的思想理论体系，具有明确的反帝反封建的内容，并且同联俄联共扶助农工三大政策结合起来。

　　二、三民主义思想中的中国文化三民主义思想中的民族主义深受中国古代“夷夏之防”传统思想的影响，中国自古就有“内中国而外四夷”、“贵华夏而贱夷狄”，即所谓“华夷之辨”、认为中国只能由汉人统治。此外，孙中山对朱元璋、洪秀全“起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡”的事迹极为景仰。三民主义中的民族主义几乎是一字不差地照搬朱元璋“驱逐胡虏，恢复中华”的口号，将民族主义的内容表述为“驱除挞虏，恢复中华”。这些传统文化中的民族意思对孙中山先生的思想产生了重要的影响，是三民主义中民族主义思想不可忽视的的文化来源。但是，随着革命形式的发展和实际的需要，孙中山的民主革命思想发生了重大转折，在共产党人的帮助下，他补充、完善和修正了“三民主义”，对“民族主义”作了全新解释：“对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自立。对于国外之侵略强权，政府当抵御之，并同时修改各国条约，以恢复我国际平等，国家独立。”辛亥革命后，由于受到帝国主义的侵略，中华民族面临亡国灭种的危险，反对帝国主义，争取民族的独立已经成为中华民族的主要任务。于是，孙中山把反帝作为民族主义的主要方面，提出民族平等的原则、民族自决的原则，对传统的民族观念进行了新的理解和变革。在三民主义思想中最为核心的是民权主义，孙中山坚决反对君主专制、皇权至上，而是崇尚孔子所说的：“大道之行也，天下为公”，主张在大同世界里提倡民权。民权的内容主要体现在“民治”、“民有”、“民享”三方面，体现了孙中山先生对人民群众的重视。其思想也体现了对我国传统文化中的“重民”、“民本”思想的传承。