井冈山斗争时期党的意识形态话语建构

来源：核心期刊咨询网时间：2019-12-24 10:1712

摘要：[摘 要]井冈山斗争时期，中国共产党人通过积极建构意识形态话语体系，支撑其革命行动的开展。其意识形态话语继承了大革命时期革命话语内容、风格等;吸收了井冈山及周边的当地话语资源，用群众的生活性话语形式表现政党的意识形态话语内容;融合了外部输入性话

　　[摘 要]井冈山斗争时期，中国共产党人通过积极建构意识形态话语体系，支撑其革命行动的开展。其意识形态话语继承了大革命时期革命话语内容、风格等;吸收了井冈山及周边的当地话语资源，用群众的生活性话语形式表现政党的意识形态话语内容;融合了外部输入性话语资源，将上级领导机关的文件内容转化为所需的话语资源。井冈山斗争时期党的意识形态话语的建构，不仅有力推动了井冈山根据地革命斗争的开展，而且为中央苏区时期党的意识形态话语形成提供了模版。

　　[关键词]井冈山斗争;意识形态;话语体系建构
 

　　[基金项目]本文系中国博士后科学基金第64批面上资助项目“中央苏区时期国共两党意识形态宣传比较研究”(立项批准号：2018M642588)、2018年度井冈山大学博士科研启动项目“井冈山时期党的意识形态话语体系建构及应用”(立项批准号：JRB1808)的阶段性研究成果。

　　井冈山斗争时期，中国共产党积极开展意识形态话语建构。“在创建和巩固井冈山革命根据地的过程中，毛泽东从话语主体、话语内容、话语客体等方面加强了意识形态话语权的建设”[1]，将中国共产党的主义、纲领用当地群众能够接受的形式进行宣传与表达，“毛泽东同志亲手制订并宣布了工农革命军的‘三大任务’，将革命军人如何对待人民群众，用最具体、最简要的语言固定下来”[2]P122，从而实现中国共产党的意识形态在民间社会的有效传播与扩散，取得了群众动员的良好实效，消除了少数群众对于共产党本质认识不清的现象。

　　“群众镇〔整〕日在斗争中讨生活，沉浸于长期的革命潮流之下，颇有斗争的经验，对于革命的认识，政权的认识，工农的武装的认识，阶级的先锋队——共产党的认识，还可以说有了相当的程度”[3]P108，使其能够充分认识到中国共产党纲领的先进性。井冈山斗争时期党的意识形态话语来源多样、内容丰富，既有对大革命时期党的革命话语资源的继承，又有结合井冈山斗争实践的话语创造与更新，从而在传承与创新的双向互动之中推动着中国共产党意识形态话语的建构。

　　一、对于大革命时期中国共产党意识形态话语资源的继承

　　大革命时期，为了推进革命进程，中国共产党提出了诸多能够组织群众、发动群众的标语口号，“群众高呼‘打倒列强’、‘打倒封建军阀’、‘打倒土豪劣绅’、‘打倒贪官污吏’等口号，并高唱《国民革命胜利》、《打倒列强除军阀》等歌曲”[4]P9。这些标语口号中蕴含了中国共产党自身意识形态的指向。在具有鲜明中国共产党意识形态色彩标语口号的指引下，群众明晰了革命的目标指向以及具体实现路径，“列强”“封建军阀”“土豪劣绅”“贪官污吏”这四大群体成为了革命斗争的目标。

　　“列强”就是帝国主义的代名词，为了发动群众与帝国主义作斗争，1925年6月4日，中国共产党提出了与帝国主义作斗争的“六不主义”，“不卖肉菜给外国人、不当外国人的西崽、不当外国人的奶妈、不在洋行办事、不用外国钞票、不吃外国香烟”[5]。“封建军阀”是维持封建势力统治地位的军事力量，要打倒封建势力的统治，首先就必须消灭其军队，以彻底根除其维持统治的力量来源。中国共产党痛斥中国军阀，指出“中国军阀取得[荷包]的方法，一就是攘得权位，卖官鬻爵，指使政客兴风作浪，明火执仗的抢来”[6]P13。“土豪劣绅”是维护封建势力统治的经济力量，遍布于旧中国乡村的土豪劣绅，施加于广大农民的经济剥削行为，为封建势力的存续提供了经济资源，而封建宗法制度又为农民自主精神的成长增添了一道枷锁，群众将其称作为“虎狼”，正所谓“团团怒火烧胸膛，土豪劣绅是虎狼，算盘一响笔一划，田地房屋被算光”[7]P82。

　　“贪官污吏”是维护封建势力统治地位的政治势力代表。国家行政权力在“贪官污吏”把持下，成为其鱼肉群众的武器。行政权力正常运作的结构调整会被“贪官污吏”所利用，异变为牟取私利的力量。中国共产党的革命话语书写了“贪官污吏”的危害所在，“约三千余人按期在城内集合，我在人群中，进行宣传鼓动工作，号召群众打倒蒋介石，反对石灰捐，反对贪官污吏”[8]P69。毛泽东等人作为大革命时代的参与者，在大革命的氛围与语境之中接受了中国共产党革命话语的熏陶与影响。

　　1926年1月，毛泽东在《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》一文中，就运用了大量的阶级、政治、革命类型的话语分析革命现象，阐述革命主张，叙述大革命时期国共两党面临的革命形势，他提出，“中国现在已到短兵相接的时候，一面是帝国主义为领袖，统率买办阶级大地主官僚军阀等大资产阶级组织反革命的联合战线，站在一边;一面是革命的国民党为领袖，统率小资产阶极(自耕农、小商、手工业主)、半无产阶极(半自耕农、佃农、手工业工人、店员小贩)、无产阶级(产业工人、苦力、雇农、游民无产阶叙)组织革命联合战线，站在一边”[9]P667。

　　井冈山斗争时期，中国共产党人在革命斗争过程之中，继承大革命时期意识形态话语作为直接话语资源，是其话语习惯的自然延续，“这样的认知一旦在人们的意识中形成，在很多时候会固化为一种背景知识，对人们进行相关的理解产生一种习惯性的倾向影响，甚至会形成一种话语习惯，对某个话语主体形成一种惯性表象”[10]P1。

　　在江西永新三湾，毛泽东对部队进行改编时，就运用了改造后的革命话语，其中保留了反对帝国主义、反对封建主义的内容，增添国民党作为革命的对象和应打倒的目标，“毛主席还号召三湾的贫苦农民起来造反，打倒国民党反动派，摧毁封建制度”[11]P46。朱德率领部队打下湘南的宜章城，召开群众大会时，也运用改造后的革命話语发动群众，将国民党列为首先必须打倒的革命对象，“我们是工农革命军，是共产党领导的队伍，是帮助工农大众打土豪，分田地，谋解放的，现在已经推翻了国民党县政府，抓到了一批土豪劣绅，大家要抬起头来努力革命”[12]P20。而在日常革命行为之中，还是会继续沿用大革命时期形成的话语内容，如曾志回忆说，“我到医院不久就筹备过新年。为了让伤病员高高兴兴地过年，我们组织了演戏、唱山歌等娱乐活功。当时革命歌曲不多，主要是没有人编，因此只好唱一些北伐时的歌曲，例如象‘打倒列强、除军阀兮’一类的歌”。

　　推荐阅读：《国际政治科学》(季刊)创刊于2005年，由清华大学国际问题研究所主办，致力于推进国际政治的科学研究，主要刊登国际政治学和国际政治经济学方面的论文，重视国际安全、中国周边地区、国际关系理论和中国对外政策的研究成果，同时也欢迎其他相关领域的稿件。

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