穿越男权的阴霾——从女性主义的视角分析《拾棉花的女人》

来源：核心期刊咨询网时间：2013-03-19 14:2512

摘要：中国当代文学作品中，以女性形象为叙事中心的作品并不鲜见，而且这些作品大多以女性形象为中介以达到批判反抗传统父权制男权制的目的。《拾棉花的女人》亦如此。 《拾棉花的女人》是2009年发表在飞天上的一个短篇。从这部不足两万字的小说中，我们看到了女性

中国当代文学作品中，以女性形象为叙事中心的作品并不鲜见，而且这些作品大多以女性形象为中介以达到批判反抗传统父权制男权制的目的。《拾棉花的女人》亦如此。 《拾棉花的女人》是2009年发表在飞天上的一个短篇。从这部不足两万字的小说中，我们看到了女性以“情欲”为核心的自我生命意识的觉醒过程，看到了女性为追求自由理想爱情进行的抗争，同时也看到了已经觉醒的女性对同性抗争的肯定与支持。一、揭露隐形的不平等

随着五四要求人性解放和个人自由，女性的性别意识也逐渐苏醒，开始要求女性的权利。但千百年的观念怎么可能一夜间扭转改变，经过将近一个世纪的努力和反抗，女性已经取得了很大的进步，但仍然存在着一些隐形的不平等，男性价值观仍在很大程度上存在着。

首先，在文中开始描写月红的时候，说月红是“腰细如水蛇，屁股大大的，胸脯挺的老高，惹的镇上好多吃公粮的干部职工围着她转”。这些女性特质是被男权看的结果。腰细、屁股大、胸脯高都是男人的性审美需求。千百年来，中国传统的封建的男权意识统治了社会，男人们要求“弱柳扶风”“不盈一握”“三寸金莲”，都是根据自己的审美心理性心理滋生的要求，女性在这个要求下不幸的成为了“被看”“被需求”的第二体，甚至因此身体致残。

其次，“惹”字更表明了男人的性自由和女人的性禁忌。在中国源远流长根深蒂固的文化传统和礼教秩序中素有“万恶淫为首”、“存天理，灭人欲”的性伦理戒律，然而事实上这些性道德戒律主要是针对女性的。一个“惹”字就足以证明。男权社会奉行的是“性放纵”，古有三妻四妾，今可寻花问柳、嫖娼狎妓的绝对自由。女性的性爱权利被剥夺殆尽，她们饱尝压抑的痛苦，只要稍稍反抗，便被指为淫妇。月红只不过是爱漂亮爱打扮，就被社会认定为“惹”人如何。责任后果都被扣在身为女性的月红身上。后和男朋友分手后，被镇上的人骂为“狐狸精、破鞋、烂货”等都是男权社会所谓的性道德伦理的失衡不平等导致的。二、礼赞觉醒的女性

月红是个漂亮的女人，因此吸引了很多男人的注意。但她却“不计较”有着让人“不能容忍”职业的妇科医生黄海。在追求爱情的道路上，月红是热烈勇敢自觉的。她是一个有独立个人意识的女性，而不是任人摆布，成为牺牲品。在黄海考上研究生离开后，月红被小镇的人骂为“破鞋”“没人要的烂货”。这显然是传统的贞操观在作祟。“失节事大”，只因为一场失败的恋爱就要

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