环太湖区域民间蚕桑音乐保护与传承研究

来源：核心期刊咨询网时间：2021-12-15 14:5512

摘要：摘要：我国江南的环太湖区域是当今中国负有盛名的蚕桑农业区，在4700年的历史发展长河中，作为环太湖区域蚕桑文化一员的民间桑蚕音乐，也经历了一代又一代的传承，从未中断割裂。纵观国内外研究状况，对环太湖区域民间蚕桑音乐本身，尤其是传承保护方面的研究尚少，但

　　摘要：我国江南的环太湖区域是当今中国负有盛名的蚕桑农业区，在4700年的历史发展长河中，作为环太湖区域蚕桑文化一员的民间桑蚕音乐，也经历了一代又一代的传承，从未中断割裂。纵观国内外研究状况，对环太湖区域民间蚕桑音乐本身，尤其是传承保护方面的研究尚少，但是在这一方面尚存诸多问题，缺乏有效的思路与对策。笔者查阅了大量文献和多次实地考察，运用音乐学、人类学、民俗学、地理学、社会学、历史学等交叉学科，对该地区民间蚕桑音乐的产生保护和传承状况进行了详实的分析与研究，同时根据民间调研，提出保护和传承环太湖区域民间蚕桑音乐的主要方案。

　　关键词：环太湖区域 民间蚕桑音乐 传承 保护

　　我国环太湖区域是中国蚕桑业和中国蚕桑文化的发祥地。在近五千年的历史发展长河中，作为文化一员的环太湖区域桑蚕音乐经历了不同历史时期的传承，绵延至今，仍有传颂。然而在市场经济腾飞和现代高科技时代的快速发展，由于人们思想精神视野和文化价值观的改变，使得这一经典的传统民间音乐形式趋于边缘化，甚至频临灭绝，环太湖区域蚕桑音乐发展与保护现状不容乐观。

　　因此，为了力挽这一国家级和省级非遗项目(注：蚕桑音乐中的“扫蚕花地”于2006年8月列为浙江省非物质文化遗产代表作名录、2007年5月又被列为国家级非物质文化遗产代表作名录;蚕桑音乐中的“桐乡蚕歌”于2009年被列为浙江省非物质文化遗产名录)存亡危机，我们以课题申报和论文发表的方式进行细致有序的研究，可以填补环太湖区域蚕桑音乐，尤其是蚕桑音乐传承与发展研究的空白，并进一步认识它的文化意义，推动这一音乐类非物质文化遗产项目的保护与传承工作。

　　一、前人关于环太湖区域民间蚕桑音乐保护与传承的研究概况

　　关于民间音乐的传承和保护，前人已经做了大量的研究，归纳起来主要有以下几个方面：

　　第一，对总体民间音乐传承与保护方面研究。这一方面的研究者甚多，每一个学者均通过各自不同的观点来论述民间音乐在传承和保护方面面临的一些问题，并且也不同程度地提出了解决问题的办法，他们研究的共同之处在于：对我们国家的民间音乐现存的传承和保护现状表示出关切与忧虑，以高度的责任心和学术性分析研究，并提出一些具体的措施和方法。例如：潘诗雨《浅谈民间音乐的保护与传承》、岳悦《文化产业视角下非物质文化民间音乐的传承与保护分析》、韩雪冰《试论新时代背景下的民族民间音乐的保護与传承》、李佩玉《中国民间音乐的传承与保护刍议》等等。

　　第二，从民间音乐运用于学校音乐教育方面来研究其保护与传承的问题。大家都认识到社会各级各类学校为民间音乐文化的传承与发展提供了重要平台，能够有效推动民间音乐文化的长远发展，都分别根据各类学校的不同情况提出了将民间音乐运用于高校人才培养、大中小学音乐课堂教学和艺术实践当中，并通过“教与学”“学与演”“演与编”等多种渠道将本地的民间音乐带到学校音乐教育中来，从而得以有效的传承与发展。例如：熊杰《地方高校在民间音乐文化的保护与传承方面的作用探讨》、韩笑《浅谈高校音乐欣赏课程对我国民族民间音乐保护与传承的促进作用》、刘威《谈民间音乐保护和传承工作的高等教育人才培养》等等。

　　第三，以国内某一个地方、某一个民族的民间音乐或者某一个民间音乐类型的传承与发展作为主要对象，对此展开研究。中国地大物博、资源丰富、民族众多，底蕴深厚，各地均散发出不同艺术魅力的民间音乐类型。众多研究者能够根据当地的文化特征、经济状况、地理环境、人文修养和教育资源，将自己所遴选的地域民族民间音乐或者民间音乐类型在传承保护方面面临的问题从不同角度、不同程度、不同方式进行论述，以此挽救和传承各地流光溢彩的民间音乐文化。例如：张丽兰《纳西族民间歌舞曲“窝热热”音乐形态及传承与保》护、杨瑞雪《湖北民间音乐文化保护和传承研究》、王建国《张掖民间音乐的传承与保护》等等。

　　通过对以上国内外文献研究成果进行梳理，发现对中国民间音乐传承与保护方面研究者居多，但是对环太湖区域民间蚕桑音乐的传承与保护研究成果鲜少，从这些少量的研究成果来看，主要体现在对蚕桑音乐形式介绍、蚕桑文化民俗涉及音乐内容、纯粹论述蚕桑文化等等，很少涉及到环太湖区域民间蚕桑音乐保护与传承的问题。总体是以搜集整理歌词为主的作品集，有少部分乐谱，没有音乐分析，也没有提及对传统蚕桑音乐的传承与保护问题;还有的只是对环太湖区域蚕桑音乐中的个案进行介绍，但是没有展开论证，例如徐春雷整理的书籍《桐乡蚕歌》、袁瑾的论文《蚕桑文化网络中的民间小舞“扫蚕花地”》等;还有的研究已经提及蚕桑音乐中的“蚕歌”“蚕歌舞”“轧蚕花”等形式与内容，也对蚕桑文化的发展传承有所提及，但仍然没有对蚕桑音乐，尤其是对蚕桑音乐的传承与发展进行论证，例如费丽萍主编书籍《德清扫蚕花地》、刘旭青的论文《祈蚕歌与蚕桑文化——以杭嘉湖地区为例》等;最后一种研究是运用文化学、民俗学、历史学、文学、地理学等学科知识，从不同的角度对环太湖区域的蚕桑丝绸文化进行了一定程度的研究，但没有谈到蚕桑音乐，更没有提出环太湖区域民间蚕桑音乐保护与传承的主要措施等一系列问题，例如顾希佳的著作《东南蚕桑文化》、袁宣萍《浙江丝绸文化史话》等。

　　由此而知，以环太湖区域蚕桑音乐保护发展作为主要研究对象的著作与论文迄今还未出现，即使是涉及环太湖区域内某地的音乐项目也寥寥无几，且均为介绍与描述，这就给本文的整体性探讨和深入挖掘提供了较大的研究空间。

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