论香港邵氏电影《乔太守乱点鸳鸯谱》对原著小说的情节改编

来源：核心期刊咨询网时间：2021-03-01 10:3912

摘要：摘 要： 香港邵氏兄弟有限公司拍摄的影片《乔太守乱点鸳鸯谱》在将《醒世恒言》中的同名小说篇章搬上银幕的过程中，一方面增加了庙内上香，邂逅定情的情节开端，删略了原著中的男女狎昵描写，另一方面又强化了悬念、误会、巧合等戏剧化手法的运用，并借黄梅

　　摘 要： 香港邵氏兄弟有限公司拍摄的影片《乔太守乱点鸳鸯谱》在将《醒世恒言》中的同名小说篇章搬上银幕的过程中，一方面增加了“庙内上香，邂逅定情”的情节开端，删略了原著中的男女狎昵描写，另一方面又强化了悬念、误会、巧合等戏剧化手法的运用，并借黄梅调唱段来揭示人物内心、推动叙事演进。这些改编创作表述有效彰显了原著情节环环相扣、跌宕起伏的传奇色彩与奇趣意味，使原著在被转换为影像时更符合现代观众的欣赏需求与审美趣味。对该片改编实践的探究有助于系统梳理以“三言”、“二拍”为代表的明代拟话本的现代传播历程，也为深入了解上世纪60年代的香港电影艺术家对此类古典小说的认知与诠释提供了重要的参考。

　　关键词： 乔太守乱点鸳鸯谱 ; 情节改编 ; 情节戏剧性 ; 黄梅调唱段

　　作为上世纪60、70年代在香港影坛占据主导地位的制片公司，邵氏兄弟有限公司拍摄了一系列取材于中国民间传说、历史轶闻及古典名著的古装片，影片《乔太守乱点鸳鸯谱》(1964)便是这类邵氏电影中的重要作品。该片改编自《醒世恒言》中的同名小说，表现了一见钟情的孙玉郎与刘慧娘、裴政和徐文姑因错拿信物致错认爱人、错误提亲。之后，玉郎深恐其姐珠姨嫁与早已结亲、却患病在床的慧娘兄刘璞而贻误终身，故乔装代姐出嫁，并在刘府与慧娘相认而顺势成就姻缘，裴家、徐家闻听此事后，请乔太守裁决，后者巧点鸳鸯，成就了三对佳偶。该片不仅对原著情节进行了较为合理的裁剪与生发，还将黄梅调唱段与叙事发展、人物内心揭示等方面有机融合。

　　一、原著情节的生发与改易

　　小说《乔太守乱点鸳鸯谱》在情节开端对刘家一双儿女刘璞、慧娘性格、容貌进行了介绍，并言及二人已分别与孙寡妇之女珠姨、裴九老之子定亲。在此，小说对主要人物及其基本关系等背景信息进行了说明，并为之后情节的戏剧性发展做了铺垫。而影片《乔太守乱点鸳鸯谱》则对此进行了改易与生发，以孙玉郎、慧娘、裴政、徐文姑各自与其家人恰巧都在庙内进香为始，表现了孙玉郎与慧娘、裴政与徐文姑一见钟情，却在惊慌中相互错递了扇子、丝帕等信物的情节。该片在开篇伊始虚构的“庙内上香、邂逅定情”情节不仅汲取、化用了《西厢记》等作品特殊的叙事模式，而且还赋予了这一虚构情节诸多功能。首先，对于原著中孙玉郎、慧娘等人的爱情萌发、升温以及最终的结合作了更为合理的艺术铺垫;其次，以错认爱人、信物错拿的戏剧性情节在原著男扮女装、代姐嫁人这一奇巧情节的基础上，令原著叙事更富跌宕起伏之妙;再次，以这种开端阶段的一见钟情模式来构成孙玉郎、慧娘之间的情感基础，极大地弱化了“嫁”入刘家的孙玉郎在身份暴露后却与素昧平生的慧娘骤然相爱的突兀感。在电影作品中，“情节结构的开端除交代时代、地点、人物外，主要是反映作品中矛盾冲突的起点，引出主要矛盾的起因，或同时点出次要矛盾，或设下次要矛盾的伏线，为作品所反映的矛盾冲突的发展打下基础。”[1]114而影片《乔太守乱点鸳鸯谱》通过对原著情节开端的艺术生发不仅实现了上述功能，也使原著爱情故事的整体发展脉络更显合理与自然。

　　在以情节铺衍来对原著开端进行铺衍的同时，该片还对原著中的一些情节进行了必要的淡化与删略。“由于电影容量上的限制，电影剧作不可能像题材规模宏大的长篇小说那样描写数量众多的人物，通常是集中笔力写好一个或几个作为矛盾冲突主体和情节轴心的主要人物。至于次要人物则往往不花费过多笔墨。”[1]108《乔太守乱点鸳鸯谱》虽仅为《醒世恒言》中的一篇小说，其叙事容量只相当于一部短篇小说，然而，在将该小说整体移植的过程中，影片《乔太守乱点鸳鸯谱》的主创者为使情节叙事更为集中、紧凑而仍对该小说的一些旁置情节与人物进行了删减，这主要表现在该片聚焦于孙玉郎与慧娘偶遇相爱以及他代姐出嫁并引发一系列风波的情节，而侧面表现了裴九老催婚而不得后隐忍不言的情节，删去了都管李荣惹是生非的情节。与之相比，该片更对原著小说中的性描写进行了淡化、删略。该小说对不明真相的慧娘陪伴代姐成亲的孙玉郎共宿时，二人的特殊行为有着一段详细的描写[2]153-154。这段情节一方面细腻地揭示了孙玉郎与慧娘在因情难自禁而床笫亲昵之际，慧娘识破孙玉郎男儿身的整個过程，另一方面，二人特殊行止尤其是涉及到性器官方面的过细描写又透射出狎昵、猥亵之意。这一描写反映了晚明社会人性解放思潮对原著小说潜在影响，然而，但该小说被改编为一部以爱情、喜剧为主要元素的电影时，这方面的内容无疑是无法被如实搬上银幕的。故而，该片对此情节就进行了艺术性的淡化和删略，展现了二人在海誓山盟的心迹互表后，画面镜头从坐于床榻边的二人摇向外屋，直对墙上的大红“喜”字以及正在燃烧的婚庆蜡烛。正是在这一派温馨喜庆的氛围中，影片巧妙淡化了原著在此的男女狎昵书写，并未沦为纯粹展现男女房事的一般低俗之作，而是以一种含蓄方式通过“喜”字、红烛象征性地揭示了有情人终成眷属的情节内容。

　　美国电影学者霍华德·苏伯曾说：“如果原著小说广受欢迎，电影创作者改编时往往会缩手缩脚，不知改动多少才算合适。”[3]17而影片《乔太守乱点鸳鸯谱》在将原著小说搬上银幕时，既没有亦步亦趋，也未过犹不及，其对原著情节进行了略显大胆而又较为合理的增删改易，不仅适应了文学向电影转化的需要，而且也在尊重原著的基础上强化了作品的戏剧性与曲折性。

　　二、原著情节戏剧性的影像强化

　　张兵先生在论及《乔太守乱点鸳鸯谱》这篇小说时指出：“‘奇’是构成这则小说情节结构的美学思想的核心。[4]247”可以说，这篇小说以孙玉郎、刘慧娘由相爱到结合的曲折过程为主要叙事线索，以另一对青年男女的婚恋为副线，二者一正一辅、相得益彰。“在全篇不算太长的篇幅中，弟代姊嫁，姑嫂拜堂，孙、刘两家的计中计、错中错，巧妙争斗，令人目眩神迷。”[4]247因此，以薛群、罗臻为首的影片主创者为了能够呈现这篇小说的叙事奇巧构思而有意通过“古典叙事电影”[5]的典型模式来对其进行现代重构。这一戏剧化电影模式“强调戏剧的完整性，表面上合理的动机、各个组成部分的连贯性”[6]，亦即“具有明显的开端、发展、高潮和结局，具有鲜明的线性结构方式，要求情节与情节之间互为因果，层层递进”[7]35，通过悬念、巧合、误会等方式“使冲突尖锐激烈，情节跌宕起伏，以便用浓郁的戏剧性去感染观众。”[7]36而邵氏电影基本都是这类具有较强戏剧性的影片，作为邵氏明清小说题材电影的《乔太守乱点鸳鸯谱》亦不例外，该片同样借助各种手法来推进叙事演进、强化矛盾冲突，使原著情节更显曲折盘桓。

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