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摘 要 ：《南京大学学报》主持人语：如何理解20世纪的中国历史，其间某些年份、某些事件和某些人物所蕴含之历史意义自不能忽视。这些年份、事件和人物有大有小，然我们不能以大压小，亦不能偏小而略大。本期民国研究专栏发表三篇文章，欧阳军喜的《国民党与新文化运
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摘 要 ：中图分类号：K05 文献标识码：A 文章编号：1000－9639（2009）02－0092－07 广东人民出版社在2007年影印出版了《清代稿钞本》，其中第10－19册收入《望凫行馆宦粤日记》。日记作者杜凤治（1814－1882或稍后），浙江绍兴府山阴县人，举人出身，同治五年（1866
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摘 要 ：中图分类号：D829 文献标识码：A 文章编号：1005-4812（2009）02-0073-79 在21世纪初，人们又重新开始关注第一次世界大战。20世纪初的第一次世界大战被看做是文明的断层。在三个协约国军队中差不多有14万中国人，他们在法国的土地上参加了第一次世界大战。虽
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摘 要 ：［中图分类号］K253 ［文献标识码］A ［文章编号］0439-8041（2009）01-0122-06 在学界以往的研究中，一般认为，在太平天国起事后，随着曾国藩、李鸿章等地方要员逐步掌控并主导地方权力，形成中央与地方二级行政主体；而在此之前，则是实行高度的中央集权体
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摘 要 ：明太祖朱元璋在位期间(1368-1398)，对佛教实行既整顿限制、又保护提倡的政策，对明代社会以及佛教产生了很大影响。全面而深入地考察明太祖的佛教政策①，对深化明代社会、佛教乃至明太祖个人的研究均有重要意义。 一 明太祖的佛教政策，大体以洪武十四年(138
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摘 要 ：每个时代都有自己独特的精神风貌，而任何时代人们的精神风貌都是当时社会现实的反映，两汉社会也是如此。汉人喜好歌舞，任侠重名．恩仇必报，富于积极进取精神，具有高度的事业心、责任心和自尊心．有的学者据此认为，汉代人们的精神风貌可以用生气勃勃四个
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摘 要 ：西汉初期的帝王表面上遵循清静无为的黄老思想，(p50～51)实质上却几乎全盘继承了秦的法律制度(p76～84)。但是，鉴于秦二世速亡的历史教训，统治阶层也着力于文化整合，在不危及其基本利益的前提下，对中原、齐、鲁、楚、秦等不同地域文化(p11～12)和典制，譬
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摘 要 ：［中图分类号］K234.2 ［文献标识码］A ［文章编号］10005110（2007）040067一04 东汉《侍廷里父老僤买田约束石券》自出土后，引起不少学者的关注，对其研究取得很大的成就，读后受益颇多，但仍有进一步探讨的余地。本人不才，现就券文中所涉及的某些问题再
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摘 要 ：［中图分类号］B234 ［文献标识码］A ［文章编号］10080139（2007）03004216 郑玄接受了刘歆以来的古文经学研究成绩，改《周官》为《周礼》并说为周公所作，置于三礼之首，从而缔构成其三礼学体系。郑玄三礼学不仅作为汉代古文礼学的研究代表，而且堪称汉代
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摘 要 ：论文关键词：余嘉锡 《目录学发微》 传统目录学 书评 论文摘要：我国著名目录学家余嘉锡先生的得力之作《目录学发微》一书，是学习和研究古典目录学的必读之书，文章从《目录学发微》分析了余嘉锡继承了我国古典目录学辨章学术，考镜源流的思想，并得出了目
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摘 要 ：中图分类号：K232 文献标识码：A 文章编号：1673-2030(2007)01-0064-08 河洛受命说是发生于汉代的政治文化信念，它把天命说与河洛地区这个特殊的文化地理概念结合起来，构拟出一个思想理论体系。其核心大旨以为，圣人为治必居天下之中；河洛为天下之中，乃三
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摘 要 ：马王堆三号汉墓出土的帛书中，有一幅定名为九主图残片的帛图(图一)，最早曾刊布在《马王堆汉墓帛书》(壹) 中《九主》篇的注释内，帛书整理小组这样解释说：马王堆三号汉墓中所出帛书，发现有九主图残片，现附在此，可参考。据《广川画跋》等书，宋代曾流传有
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