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摘 要 :[论文关键词] 川渝;尔朱氏;传说;家族特征;考察 [论文摘要] 川渝地区流传着许多隋唐时期关于尔朱仙的传说故事,本文通过对这些传说故事的梳理,再对源于晋北的尔朱氏家族在北魏的家族情况和政治历程,尤其是宗教信仰等方面的探讨,认为尔朱氏当时出现在川
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摘 要 :论文关键词:都江堰;天府;秦灭蜀;古蜀国 ;奏史 ;郑国渠;鳖灵;李冰;司马错 论文摘要:秦史记郑国渠不记 都江堰,史记、汉书都把都江堰排在大禹治水之后,西门豹治水之前。都江堰是奏灭蜀之前修建。华阳国志的化处矛盾记载暗示 :李冰正是古蜀王鳖灵
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摘 要 :[中图分类号]K249.3;F301.24(2)=49 [文献标识码]A [文章编号]0583-0214(2007)10-0034-05 玉米在16世纪初传入我国之后,起初主要是在少数平原地区种植,由于与当时传统的粮食作物相比,玉米最耗地力(p147),且没有单产优势,所以总的来说,在明代后期
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摘 要 :提到清代汉学的思想性,其内涵大体包括经世(致用)和义理(思想)两个方面,即汉学家是否关注现实,讲求义理,汉学研究的内容是否蕴含经世意图和思想意义。两方面的问题既密切相关,着眼点又各有侧重。对此,学术界的研究,自清末民初至今,经历了一个否定
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摘 要 :人文奥运不仅是一种思想理念,而且是一种发展战略、行动规划,因此它必将同时产生一系列的有形遗产和无形遗产 在国际奥委会第112次全会上,评估团团长海因维尔布鲁根讲道,在中国北京举办2008年奥运会,将给中国和体育运动留下独一无二的遗产。何为独一无二
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摘 要 :[中图分类号]C912 [文献标识码]A [文章编号]1006-6470(2006)04-0032-04 我国社会当前正处在快速转型过程中,经济体制转轨和社会结构转型相互交织,社会分化趋势加剧,利益多元化格局鲜明地呈现在人们面前。在这样的大背景下,现在的社会矛盾几乎都涉及到不同
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摘 要 :【摘要】士文化在中国有着悠久的传统,余英时先生把孔子当成中国第一位知识分子,认为他开启了中国士的传统,本文就此观点,取春秋战国这一时限,阐述中国士文化在开端时期的发展演变,这其中包括士这一主体的组成变化以及社会性格变化。 【关键词】春秋战国
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摘 要 :【摘 要】在古代典籍中,左与右一般是成对出现的。作为方位词的左和右,在人们心目中的文化蕴含有所不同。这不仅预示着地位的不平等,同时也体现出了中国传统文化中的或尊或卑的意识。这种意识几乎反映了当时社会生活的全貌,并且作为一种规则,在维护着社会
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摘 要 :[中图分类号]K235 [文献标识码]A [文章编号]10005102(2007)06006305 魏晋时期虽然提倡玄学,却并未完全放弃儒家的正统思想。以孝治国是魏晋的基本国策。忠孝都是儒家思想的核心内容,一般来说,在忠孝之间,统治者往往更重视忠,但魏晋南朝却由于种
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摘 要 :中图分类号:K239 文献标识码:A 文章编号:16731972(2008)01008004 汉帝国崩溃后,中国经济格局发生了较大变化,其中最为人关注的是经济重心南移现象。这一时期,在北部也出现了经济重心东移现象。正是经济重心向南、向东的移动,南北朝最终演化成为东西
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摘 要 :中图分类号:I 206.2 文献标志码:A 文章编号:1007-6522(2007)06-0081-14 作为一种特殊的政治文化现象,贬谪与贬谪文学已引起文史学界的积极关注,但在研究方法上,多数研究者还是运用传统的历史文化批评法,而相对缺乏对唐代贬官之整体数量及其分布时期、
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摘 要 :我国历史从夏代建立(公元前 2070年)开始,已经有 4000多年了,1911年前,绝大多数时间都是君主或帝王专政的历史。帝王是国家的代表,其兴衰强弱无不与国家命运息息相关。今天谈与帝王文化和民族语文、文化有关的一个问题,就是我国历代帝王名号及其习惯称
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