古代文学期刊论文浅析文字狱之—“乌台诗案”

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摘要：摘要：文字狱是专制政体下统治者出台的一项文化政策，禁锢着人们的思想，对于文人的创作，它更是一种束缚。乌台诗案是一场由诗文引起的文字狱，本文着重论述的是乌台诗案发生的特殊历史背景，及导致其发生的种种原因。 关键词：文字狱;苏轼;乌台诗案 乌台指

　　摘要：文字狱是专制政体下统治者出台的一项文化政策，禁锢着人们的思想，对于文人的创作，它更是一种束缚。“乌台诗案”是一场由诗文引起的文字狱，本文着重论述的是“乌台诗案”发生的特殊历史背景，及导致其发生的种种原因。

　　关键词：文字狱;苏轼;乌台诗案

　　乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。当时苏轼被抓押送到汴京，就是被囚禁在御史台的监狱内。且这一场文字狱是由诗文引起的，于是便有了“乌台诗案”这一名称。

　　一、“乌台诗案”发生所处的特殊背景

　　北宋的文字狱多是与政党的斗争有关，从熙宁二年(1069)到九年(1076)，是王安石的当政时期，王安石主张变法，“变法的动因”，周谷城说“不外两者，一曰外部的压迫，二曰内部的贫弱。此两者又互为因果：辽、夏的压迫愈甚，则宋室为要养兵，筹饷，派役以抗战，自然日趋贫弱。宋室既日趋贫弱，则愈感觉得辽、夏压迫之甚。在此内忧外患相逼而至之时，乃有变法图强之举。”1而王安石推行的变法，在实施过程中出现了许多的弊端，同时也触犯到了不少人的利益，招来了朝野各界的不满。朝野中的官员渐渐分裂成了新党和旧党两大敌对势力，从神宗熙宁二年(1069)到徽宗崇宁元年(1102)的三十三年间，历经了三皇帝两太后，新旧两党不断地更替着受到朝廷的重用，导致了北宋的政治在此期间陷入了混乱的党争之中。

　　新旧党之争，熙宁七年(1074)春，由于自然原因，天下久旱无滴雨，百姓流离失所，旧党中人郑侠乘机上疏“绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献曰：‘旱由安石所致，去安石天必雨’。”2这样的诬陷对王安石而言或许真的很冤枉，不久新党发生了内哄，王安石被罢免了宰相的职位。至元丰八年(1085)神宗故世，哲宗继位，司马光被任命为宰相，新党受到了非常严重的打击，似乎一切的形势对旧党都是非常有利的，然而此时旧党内部却因为意见不同而产生了分歧，最后旧党分裂，新党又有了抬头的机会。新旧党之争，为了将对方整垮、扳倒，新旧党便开始在文字上痛下工夫了，精心研究，势必要从文字中挑拣出各种敏感的字眼，罗织罪名，构筑文字狱，以图击败对手，使对方全军覆没。乌台诗案便是这样的政治环境下的一个悲惨的产物。

　　二、“乌台诗案”发生的诱因

　　熙宁四年(1071年)，苏轼写成《上(神宗)皇帝书》，列举自古以来君主辅相治国纲纪方面的利弊得失，证明“国家之所以存亡者，在道德之深浅，而不在于强与弱;历数之所以长短者，在风俗之厚薄，而不在于富与贫”。针对于当时王安石兴起的变法风潮，他提出九个字的救世方针：“结人心，厚风俗，存纪纲”。(出自《宋史·苏轼传》)在《宋史·苏轼传》中有记载：(神宗)问：“方今政令得失安在?虽朕过失，指陈可也。”对曰：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”即苏轼认为神宗治理朝政现存在的问题是：“求治太急，听言太广，进人太锐”。苏轼的上书基本上否定了变法，从而招致主张变法的王安石的极大不满。从此王安石和苏轼结下了仇，王安石总是会寻求一切可以铲除苏轼的机会，在苏轼任职为权开封府判官，恰逢开封府考试进士，苏轼主考，发策问“晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡;齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异”(出自《宋史·苏轼传》)的原因，这其中影射王安石鼓励神宗独断专任，将败坏国事。

　　三、“乌台诗案”中的“罪诗”

　　新党搜集到苏轼大量的诗文，被指为“谤讥”的诗句中，有的是描写百姓生活的疾苦，从中反映了新法实施存在的一些弊病。例如《山村绝句》五首中的第一首：

　　烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。

　　但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。

　　第二首：

　　老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。

　　岂是闻韶解忘味?迩来山中食无盐。

　　前一首诗苏轼本人交代：“此诗意言是时贩私盐者多带刀杖，故取前汉龚遂，令人卖剑买牛，卖刀买犊。曰：‘何为带刀佩犊?’意言但得盐法宽平，令民不带刀剑而买牛犊，则民自力耕，不劳劝督，以讥盐法太峻不便也。”后一首苏轼本人做的解释是：“意言山中之人饥贫无食，虽老犹自采笋蕨充饥。时盐法峻急，僻远之人无盐食用，动经数月。若古之圣贤则能闻韶忘味，山中小民岂能食淡而乐乎?以讥讽盐法太急也。”(出自《东坡乌台诗案》;下同)这两首诗反映的都是盐法的弊端，这些对于变法的新党而言，是决不容许的，所以这两首诗被放到了“谤讥”新法的行列中。

　　文字狱的显著特点是人们会断章取义的摘取出诗句中的敏感字眼，从而这些文字就会被指含有影射的意思。在“乌台诗案”中，新党搜集苏轼的诗文，指其通过诗文“谤讥”新法。就连苏轼的一些应酬赠答的诗篇，诗句中流露出的消极情绪，本是文人常情，然而也未能幸免，依旧被套上罪名。例如《题风水洞》云：

　　山前乳水隔尘凡，山上仙风拂桧杉。

　　细细龙鳞生乱石，团团羊角转空岩。

　　冯夹窟宅非梁栋，御寇车舆谢辔衔。

　　世事渐艰吾欲去，永随二子脱讥谗。

　　苏轼被逼迫将这首诗解释为：“意谓朝廷行新法之后，世事渐以艰难，小人多务谗谤，某思之不可以合，又不可以容，故欲弃官求隐居之地也。”4在“乌台诗案”中，这样被强迫去解释并非本意的诗文比比皆是。又如《和李常韵》：

　　何人劝我此间来，弦管生衣甑有埃。

　　绿蚁濡唇无百斛，蝗虫扑面已三回。

　　磨刀入谷追穷寇，洒涕循城拾弃孩。

　　为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。

　　苏轼解释道：“李常寄来字韵。某依韵和之。此诗讥新法减削公使钱太甚，及造酒不得逾过百石，致弦管生衣，釜甑有尘，及言蝗虫、盗贼、灾伤、饥馑之甚，以讥朝廷政事阙失，及新法不便之所致也。”5

　　作为苏轼政敌的新党派，想要把苏轼置于死地，在苏轼被押送到汴京，囚禁在御史台所属的监狱中的期间，御史台隔几日就派人提审一次，苏轼最终经不住长久的折磨，很无奈地对所有的“所谓的罪诗”作违心的解释，屈认“有此罪愆，甘伏朝典”。

　　参考文献：

　　[1]范文澜.《中国通史》[M]第三册，北京人民出版社.1994.

　　[2]脱脱.《宋史》卷三百二十七《王安石传》[M].北京中华书局.1985.6.

　　[3]谢苍霖万芳珍.《三千年文祸》[M]江西高校出版社

　　[4][5]王彬.《禁书·文字狱》[M]中国工人出版社

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