论文刊发网游走于现代与后现代之间的文学

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摘要：摘 要：韩寒小说《他的国》的外在风貌和精神内核之间存在张力，具体表现为现代性与后现代性相互纠缠的复杂局面：其语言狂欢化，充满悖论式的戏谑及颠覆性力量;其人物形象复杂多元，将古典式的英雄、现代式的非英雄以及后现代的反英雄融为一炉;其隐含作者始终

　　摘 要：韩寒小说《他的国》的外在风貌和精神内核之间存在张力，具体表现为现代性与后现代性相互纠缠的复杂局面：其语言狂欢化，充满悖论式的戏谑及颠覆性力量;其人物形象复杂多元，将古典式的英雄、现代式的“非英雄”以及后现代的“反英雄”融为一炉;其隐含作者始终以玩味的态度观察现代世界的荒诞，却又难掩其对工业社会与消费主义的深刻反思。但就小说的精神内核而言，这又是一部具有启蒙现代性意义的作品。因为作者始终试图在荒诞中寻求理性，绝望中寻找希望，并透露出了“祛魅”的内在诉求。

　　关键词：韩寒 《他的国》 现代性 后现代性

　　韩寒作为当代“80后”作家，一直广受关注。将其作品风格与后现代主义挂钩，似乎是学术界的共识。但韩寒作品中除展现出后现代主义的风格之外，其精神内核又带有启蒙现代性的意义。在他的小说中，现代性与后现代性、解构与建构相互纠缠的复杂局面，是常常被学者们忽略的事实。故本文选取学术界研究较少的韩寒作品《他的国》进行个案探讨，试图深化对上述观点的认识。笔者将运用巴赫金的狂欢诗学、戏仿理论、英美新批评、西方叙事学等多种理论方法解读文本，并从语言、人物、隐含作者、精神内核等四个方面揭示《他的国》中现代与后现代相互缠绕的基本状况。

　　一、戏仿与狂欢——诙谐的颠覆性话语

　　《他的国》将韩寒狂欢化的语言风格展现得淋漓尽致。其间充满了戏仿式的话语结构，并糅合了“反讽”“悖论”“隐喻”等多种修辞手法，使得小说语言嬉笑怒骂、多元混杂。作者往往用冷峻的语言中击破假象，用犀利的笔锋颠覆权威，而最后又不失诙谐幽默，给读者带去阅读快感。

　　狂欢化是苏联文艺理论家巴赫金提出来的重要诗学概念。狂欢的思维方式直接来源于狂欢节，它是欧洲民众的重要民俗活动。在狂欢节中，民众可以任意颠覆固有的等级秩序，在平等自由的环境中嬉笑怒骂、斜插打诨。这是一种意在颠覆等级、强调平等的思维方式，而具体到文本中，狂欢式的精神则可转化为狂欢化的语言。故巴赫金说：“日常生活中只留下狂欢的泛音，而在文学中它可以成为基音。”①

　　《他的国》的语言风格确实符合巴赫金口中的狂欢化特质。韩寒在小说中不断地对权威的官方话语进行戏仿和颠覆，笑谑之间，灰飞烟灭。而戏仿同样是巴赫金提出的批评范畴。他说：“小说戏拟其他类型，揭示其他类型的语言和形式的规范性，小说压缩其他类型，并将有些类型融入其独特的结构之内，加以重新组织和重新加强语气。”②这其中又包括了“对‘他者’语言风格的戏仿”③。《他的国》中存在大量戏仿官方广场式话语的桥段：

　　他们充分发挥自己的特长，勇于表现、敢于表现、乐于表现，做到人人有歌声、家家有歌声、村村有歌声的全民参与，使得这个社会得到了长足的、长远和长久的发展，这个比赛对于防止我们的传统文化流失有着重大的意义。我建议，我们要把这个比赛固定下来，年年搞，争取搞成一个在全国范围内都有影响力的精彩赛事、精品赛事、经典赛事……我们镇上的招商办，搞一个大型的招商引资活动，以赛招商，以赛会友，文艺搭台，经济唱戏，强强联手……④

　　这是小说中某书记的讲话，也是作者戏仿官方话语的经典桥段。韩寒将这一段模式化、官场酸腐气息浓重的广场式话语模仿得惟肖惟妙，让人忍俊不禁。他指出：“书记是喜欢用排比句的，他用的排比出神入化。别人用排比，都是层层递进，而书记的排比句，充满了无产阶级的关怀，没有任何阶级之分，完全是三个同义词啊。”⑤如上文中的“勇于表现、敢于表现、乐于表现”“人人有歌声、家家有歌声、村村有歌声”“长足的、长远和长久的发展”，都是带有官场的特色排比句。这类带有颠覆意味的戏仿性话语，体现了韩寒的幽默睿智，也展现了他颠覆权威的勇气。

　　除了戏仿式的话语之外，韩寒在《他的国》中运用大量的“反讽”“悖论”“隐喻”，打破语言稳定的结构模式，形成一种生动活泼、多元混杂的语言风格，并与狂欢式的话语遥相呼应，相得益彰。

　　“反讽”“悖论”“隐喻”都是我们熟知的修辞手法。但20世纪中叶兴起的欧美新批评学派赋予了以上术语新的

　　含义。布鲁克斯说：“反讽是语境对一个陈述语的明显的歪曲”⑥，即字面意思与语境发生矛盾，致使句子形成一种不平衡的状态，达到特殊的效果。如：

　　一个合唱团只有这么一点点成员是不行的，而且现在找来的第一个成员还是一个哑巴，只能用奥运开幕的唱法才行。⑦

　　文中讲到主人公左小龙想组办一个合唱团，可找来的第一个成员却是一个哑巴，这使得上述句子与该语境发生了冲突，达到反讽效果，带有黑色幽默的味道。尤其是后面那句“只能用奥运开幕的唱法”，影射现实，更添反讽意味。

　　与“反讽”相似，“悖论”则是通过“暴力扭曲语言的原意，使之变形;或者把逻辑上本不相干甚至相互对立的语句连在一起……进而产生丰富的含义”⑧。《他的

　　国》经常营造出这种逻辑上的悖论。如短短一句“我来例假了”总共以悖论的方式出现了三次，每次都很戏谑。作者特地交代，左小龙有过六个女朋友，每一个都在他面前脱光了衣服，可是“造化弄人，上天无眼，每一次左小龙存够了钱得以开房间的时候，他的女朋友都会来例假。左小龙天生有点晕血……左小龙存钱有一个周期，这个周期往往和女性的生理周期统一了起来”⑨。作者可以营造了这种宿命式的悖论，带有几分低级趣味。这种脱离生活真实的悖论违背了日常秩序，语言看似粗鄙，但这恰恰是韩寒用以反抗等级秩序的武器。所谓狂欢，就是要与模式化的用语相对抗，达成叙事的张力。

　　此外，《他的国》经常出现新奇的“隐喻”。“隐喻一般指在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论、此类事物的心理行为。”⑩韩寒的隐喻往往犀利，古灵精怪中透着睿智。

　　左小龙有点犹豫，毕竟摩托车就像他的女人，被别人骑一骑心里肯定不痛快。但转念他又想，这就好比自己的女人患了妇科病，正好碰到个男医生，那也没有办法。{11}

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