苏州古典园林建筑符号在校园展馆项目中的运用

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摘要：摘 要：参照皮尔斯的符号学三分法对古典园林建筑符号的类型进行研究，对当前传统文化进校园实训基地存在的问题进行分析，结合参与设计的江南建筑构件技艺传承体验中心进行分析阐述，以期加深学生对建筑非遗文化的理解和感知，将传统的民族文化精髓融进设计方

　　摘 要：参照皮尔斯的符号学三分法对古典园林建筑符号的类型进行研究，对当前传统文化进校园实训基地存在的问题进行分析，结合参与设计的江南建筑构件技艺传承体验中心进行分析阐述，以期加深学生对建筑非遗文化的理解和感知，将传统的民族文化精髓融进设计方案，使传统文化焕发新的生命活力，实现动态非遗的传承与创新。

　　关键词：建筑符号;主题空间;非遗文化;传承创新

　　基金项目：本文系苏州市2019年姑苏教育人才资助项目“苏州古典园林3D复原暨江南木雕技艺传承研究”(RCZZ201931 );2019江苏省高校哲学社会科学课题“江南建筑木雕赏析与技艺传承研究”(2019SJA0599)研究成果。

　　中国传统文化通过符号的形式渗透到人们生活的各个领域，成为城市的底蕴和历史的文脉，对于城市底蕴的积累、设计艺术的创新产生了重大作用。习近平同志指出：“建筑也是富有生命的东西，是凝固的诗、立体的画、贴地的音符，是一座城市的生动面孔，也是人们的共同记忆和身份凭据……我们应该注意吸收传统建筑的语言，让每个城市都有自己独特的建筑个性。”作为设计师，更有责任对非物质文化遗产、对传统的建筑符号进行研究，将博大精深的传统文化瑰宝融汇到建筑设计、室内设计、景观规划设计、公共空间设计、城市规划等设计案例中，在丰富项目视觉体验的同时，保护和展现传统建筑文化的魅力，在潜移默化过程中激发人们对传统文化的热爱。

　　一、苏州古典园林建筑符号的类型

　　苏州园林自晋代以来，主要以“归隐”为主题进行园林的布局设计，北宋苏舜钦四万钱购吴越国王的贵戚孙承佑的废园，构建沧浪亭“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。”体现文人的怡然自得、悠然洒脱，此后造园之风日盛，而明代文征明等文人书画家参与造园设计，更让苏州园林具有浓郁的文化气息。苏州园林众多，建筑装饰图案蕴含了历代园主和文人的美好愿望，经过历代建筑师的提炼和总结，已成为吴文化的物化符号之一，体现了传统文人士大夫文化和民俗文化的有机统一。根据著名符号学家皮尔斯的研究，他认为符号具有图像符号、指示符号和象征符号三分法，如果仔细研究的话，还是存在不足，例如综合苏州古典园林来看，园林的“曲径通幽、虽由人作、宛自天开”的意境应该还体现第四种空间尺度符号。因此，本文对于苏州古典园林建筑符号从建筑的使用者和欣赏者的角度分为几何符号、具象符号、意象符号、色彩符号、空间符号几种。

　　(一)几何符号是建筑的风韵。是对物象进行点线面的高度概括，具有形式美感和联想意义，设计者在规划思考过程中有明确的设计意图表达的几何元素，其中以庙底沟彩陶和半山彩陶的几何纹样最为著名。苏州园林中的建筑装饰、洞门花窗造型和地铺装饰纹样的设计是几何纹样的集大成者。例如沧浪亭藕花水榭与入口交界处有一天井，漏窗为乾坤袋外形，内部由方天画戟的正面和侧面三个抽象符号、两个花瓶相叠的符号以及铜钱等众多抽象符号组成，仔细体会则是表达了平升三级、频频升级、财禄双收的美好寓意。苏州园林各建筑的飞檐、嫰戗水戗尖花式，哺鸡雌毛纹头脊、卷棚歇山顶、悬山顶等屋顶的种类，抬梁式、穿斗式的架构等几何符号都成为苏州地域独有的符号特征。

　　(二)具象符号是建筑的灵魂。来源于现实的自然形态而摆脱自然束缚，运用归纳的手法美化、创造出来，具有图案寓意之美，是欣赏者与设计者跨越时空进行交流并产生共鸣的重要符号，苏州园林的砖雕门楼、花街鋪地、山花裙板无不有所体现。例如狮子林的揖峰指柏轩客厅两边的格栅落地方罩裙板雕刻有“云林洗桐、茂叔爱莲、陶潜爱菊、右军爱鹅”等文人趣事，都是通过具体的故事情节来表达文人雅趣和超然世外的心态，与建筑本身也起到了呼应关系。

　　(三)意象符号是建筑的精神。意象是运用客观精神、美学规律和主观感受三位一体的再创造视觉思维表达，在建筑中最终要被落到建筑本身和附属装饰构件层面上。意象对设计者来说它便是寓“意”于“象”，是通过用来寄托主观情感及表达客观事物的客观物象。中国的四神纹、鸱吻脊、麒麟、龙凤都是对现实世界各种美好寓意的综合设计而逐步形成，成为建筑符号的代表和传统文化的精髓。例如耦园作为“耦园住佳偶，城曲筑诗城”的夫妻归隐园林，建筑符号处处体现出园林的主题和园主人的情感。东花园的东游廊为“筠廊”和西游廊为“樨廊”分别有“夫君、爱妻”的谐音，可谓别具匠心。而游廊之上雕刻有“福(蝠)庆(磬)双余(鱼)”的漏窗、雀替、角花10余处，都是通过物象符号表达夫妻恩爱、琴瑟和谐之意。

　　(四)色彩符号是建筑的标识。色彩是设计造型的重要元素，建筑作为造型艺术，更离不开色彩。建筑色彩设计往往直接体现建筑师的情感意识和艺术修养，为建筑增添无穷的魅力。同时，建筑色彩也是各地区园林建筑区别的重要标识，如北方建筑大面积使用朱、青、黄、白、金等原色的方法而形成的富丽堂皇、威严雄浑的特征;江南建筑大面积使用灰、白、黑等色而形成婉约雅致、粉墙黛瓦的特征。所有色彩不仅仅是色彩手段，更是一个文化符号象征，使得人们会产生联想并具有传递不同地域信息的功能。如苏州园林的磨光纸筋石灰墙、黑色的瓦片和束腰线黑色墙沿、高低错落的观音兜院墙与各种形制的屋顶，辅以园林四季植物的色彩搭配，形成了独有的“粉墙黛瓦、四水归堂多天井”格局和文人雅士的“水墨江南”意蕴。

　　(五)空间尺度符号是建筑的核心。《园冶》云：“凡园圃立基，定厅堂为主筑垣须广，空地多存，任意为持，听从排布，择成馆舍，余构亭台;格式随宜，栽培得致。”说明建筑的格局和空间尺度是非常重要的，会形成不同的建筑风格和意蕴。中国园林由于地域、人文的不同，北方园林深受皇权政治的影响， 礼制等级森严，结构严谨规则， 以对称式布局为主，墙体厚实，内外空间界限分明，虚实空间处理不如南方的通透。南方园林多是私家园林，大多为城市山林，空间狭小，常以“以小见大、一勺则江湖万里”的意境进行营造而达到布局灵活、曲径通幽、先抑后扬、尺度适宜的空间布局效果。例如留园的整体空间处理运用了对比和衬托、节奏与韵律、对景和借景、深度和层次的空间符号表现手法，各个空间运用墙体进行分割，形成了园中园、景中景、“曲径通幽处、厅堂花木深”的空间处理效果;又如拙政园的海棠春坞、小沧浪以及网师园的梯云室、殿春簃等庭院布局，皆是空间尺度运用得当的典范。

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