中国武术非体育功用探析

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摘要：摘 要：阐释中国武术的非体育功用发展特征，探析中国武术的非体育价值.研究表明，非体育角度下的中国武术发展呈由外而内技术理论化;由散而整体系系统化;由分而融内容多元化的特点，在非制度的习俗性规范、国家层面的政治性媒介、丰富的艺术性元素、唯物辩证

　　摘 要：阐释中国武术的非体育功用发展特征，探析中国武术的非体育价值.研究表明，非体育角度下的中国武术发展呈由外而内技术理论化;由散而整体系系统化;由分而融内容多元化的特点，在非制度的习俗性规范、国家层面的政治性媒介、丰富的艺术性元素、唯物辩证的哲学性理念等方面彰显其独特的非体育价值.提出应在武术挖掘、保护、研究工作中激活文化内生力，增进民族文化认同感;重视技击价值，促进武术均衡发展;加强遗产艺术化，延续民族优秀传统，在传播武术的同时辩证地看待武术，推动武术文化向更高层次发展.

　　关键词：武术文化;非体育;价值;武术

　　在中華民族发展的历史长河中，诞生出众多优秀民族文化.民族文化历经历史沧桑，一种是不被社会历史接纳，逐渐没落直至走向凋亡，不复重见;另一种是与时俱进，并史而行，去糟取精，逐步发扬光大.中华武术与历史同肩并步，在5000多年的历史长河中络续迁变，始终璀璨夺目.上古人民在生存狩猎中与天斗、与兽斗、与人斗中埋下了中华武术的萌芽，又在历经原始社会、奴隶社会、封建社会，受生活与战争浸润得以升华，由原始的生存技能过渡到战场的杀伐技，最终升华到有现代生活健身价值的体育活动.中华武术的概念、形态、内容、特征千姿百态，其价值也随着社会的历史进程不断改变.体育功用指体育对个体和社会所能发挥的作用和效能.[1]非体育功用即针对项目价值，寻求刨除体育功用之外的价值.近代以来，受西方竞技化思想侵蚀，杀头便冠般容身体育行列以求奥运化、国际化，致使武术发展过程中“体育化”“商业化”日趋严重，武术中文化价值、艺术价值等“非体育”价值被漠视.反思武术“刖趾适屦”的发展之路，中国武术的发展问题日益尖锐，探析中国武术非体育价值的理论命题极其重要.

　　1 武术的内容蕴意

　　广义的武术是一种民族文化赋予于运动中的文化活动，它所表现出的技击技术及背后蕴含的民族精神、民族哲学、民族文化是整个大系统中的子系统.武术虽类属体育项目，但其自身所蕴含的非体育价值博厚精深.“武术”一词最先出现于南朝，南朝宋颜延之《皇太子释奠会作诗》：“偃闭武术，阐扬文令.”[2]这句话的含义是指停止进行战争，大力弘扬文教.在当时的历史情况下，“武术”一词蕴含的意义指整个战争.战争涵盖广泛，从个体层面上看，战争涵盖所运用的攻防格斗技术、攻防阵型;从军队层面看，战争蕴含兵种分工、排兵布阵、谋略智慧.可见，武术第一次提出并非代表单个技术或项目，而是整个战争内容及体系，即“形”“神”“意”“计”“谋”的集合.中华人民共和国建立后，“武术”概念正式启用，拭去原有笼统意义，将其精确描述为体育项目.

　　武术伴千年中华民族历史发展成熟，极具本民族风格特征，具有高度的包容性、融合性.武术所存在的非体育价值构成了武术的“血液”，通过攻防技击特点所表现出的体育功用是武术的“肉体”.“武术套路的演练是一种物质载体上的情感表达，它系统地体现了‘身体动作’与‘神情意识’之间升华了的艺术形式”[3]，无论是技击术还是体育运动，这只是武术文化运行的形式载体，武术本身更是文化哲学，是民族精神的外化.

　　2 非体育角度下武术的发展特征

　　武术萌芽于先民捕猎生存，起源于军事战争，在人民生活中开花结果逐渐成熟，在历史演进的过程中为守护家园、卫戍边疆，逐渐形成一种军队行为.武术伴随历代街市发展、经济繁荣及政治因素影响，在民间传播、发展、传承，最终成熟为民族文化象征.

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