《思想与文化》

思想与文化社简介

　　思想与文化杂志社简介

　　《思想与文化》创刊于2001年，是华东师范大学中国现代思想文化研究所主办。

　　《思想与文化》坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。

　　思想与文化杂志栏目设置

　　研究报告、文献综述、简报、专题研究

　　杂志优秀目录参考

　　思与在的辩证展开——《庄子·天下》篇首章诠释 郭美华;

　　“道之不可言说”释义 才清华;

　　以道观之与物我齐一——《庄子·齐物论》平释 陈志伟;

　　《管子》四篇中的政治权威思想 尚建飞;

　　论“淡”——从道家出发 贡华南;

　　共和的疑难——重估文艺复兴公民人文主义 韩潮;

　　休谟与认知规范性 文玉林;

　　从保罗到克尔凯郭尔:信仰的荒谬问题史 王佳音;

　　抵抗与让步:章太炎的“文学”观 文贵良;

　　一个唯情主义者的发明——朱谦之的“我”兼论现代性的“内转” 肖铁;

　　国家主权视角下公共秩序保留制度的界定范围

　　一、国际私法中的国家主权

　　(一)国家主权的内涵

　　格劳秀斯首次将国家主权概念引入国际法领域，他认为主权是国家的最高权力，既不受其他任何权力的限制也不受其他任何人意志的干预。自此，经过卡弗斯、库克、柯里等学者的不断发展，国家主权由于其对内最高性和对外独立性的性质逐渐成为国际交往中的基础性原则，其内涵也在不断丰富和发展。上世纪，国家主权的重心更多地侧重于国家的领土主权以及政治军事主权，主要包括领土纠纷、政治外交关系以及军事战略储备等。随着经济的发展，国家之间的交往日益密切，国际关系的重心已经发生转移，仅仅从政治军事的角度把握国家主权是远远不够的，国际民商事交往中的经济安全已成为国家主权的焦点，成为各国进行国际交往时面临的首要问题。

　　(二)国家主权的性质

　　国家主权的性质总的来说是权利与权力的结合，即对内是国家权力，对外是国家权利。宪法规定国家主权对内具有最高性，即国家主权的权力来源于法律，是受到宪法限制的能够影响其他权力的权力。国家主权对内在各种权力或权利中占据最高位置，但是没有一个国家能够凌驾于其他国家之上[1](2).