吕梁学院学报杂志论文征集通知

　　吕梁学院学报杂志社简介

　　《吕梁学院学报》(原:吕梁高等专科学校学报)(双月刊)创刊于1999年，由吕梁学院主办。全国人文社科学报研究会理事单位。2010年3月，经教育部批准，吕梁高等专科学校升格为本科院校，并更名为吕梁学院。同年12月,根据新闻出版总署新出审字[2010]896号文件，同意将《吕梁高等专科学校学报》更名为《吕梁学院学报》，由吕梁学院主管主办。办刊宗旨：坚持科学发展观，坚持“二为”方向和“双百”方针，遵守学术道德规范，深入开展学术研究和理论探讨，彰显地方文化研究的特色，努力服务学校的教学、科研、学科建设和地方经济文化建设。荣获全国人文社科学报研究会理事单位;1999-2003山西省二级期刊。

　　吕梁学院学报杂志栏目设置

　　文学理论、美学研究、吕梁文史研究、周易研究、物元分析、工科专栏、方言研究、经济研究

　　杂志优秀目录参考

　　郝小东摄影作品选登 郝小东;

　　女性主义视野下的《封神演义》 王晓英;

　　论蒋韵《心爱的树》的叙事结构 杨丽;

　　巴塞尔姆小说《白雪公主》后现代主义写法解读 李晓梅;

　　论新式重叠拟声词的色彩意义 侯月芳;

　　系统功能语法视角下《芭巴拉少校》中的人际意义试证 李旭兰;

　　论派生法在大学英语词汇习得中的运用 李传馨;

　　山西盂县方言对英语语音习得的负迁移影响及教学对策 刘彦霞;

　　英语动结构式习得效果的实证研究 张玮;

　　新闻报道中“直接引语”的人际意义分析——以《悉尼先驱晨报》关于奥巴马就“不退让法”讲话的报道为例 郭子靖;

　　马克思主义新闻观下的新闻舆论监督 袁丽红;

　　近三十年来国内隋文帝研究综述 余浩然;

　　中国古代文学经典观的演变历程

　　经典的含义在中西方有诸多不同，但二者也有着相似性，即都是指某种权威的、带有典范意义的着作，且最初都和宗教有着密切联系。这是一篇文史论文范文，浅议中国古代文学经典观的演变历程。对中国古代文学经典观的演变作一个简单梳理。

　　章节一

　　中国古代各个时期有影响的文学流派和文论家都对经典问题有过表述。最早对经典问题做出系统论述的是荀子。荀子是战国晚期儒家学派的集大成者，他非常强调人的后天学习的重要性，并指出君子、圣人并非天生，而是通过学习经典使自我得到提高。他在《劝学》中指出：“学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读《礼》;其义则始乎为士，终乎为圣人。”[1](p.11)又在《儒效》中云：“圣人也者，道之管也。天下之道管是矣，百王之道一是矣，故《诗》《书》《乐》之道归是矣。《诗》言是其志也，《书》言是其事也，《礼》言是其行也，《乐》言是其和也，《春秋》言是其微也……天下之道毕是矣。”[1](pp.133-134)他认为，经典是记载圣人言行、举动、事迹及情志的，而圣人又是天下之道的体现与承载者，因此，要想成为君子、圣人，就必须学习经典。荀子的这种推崇儒家经典的观念成为后世宗经、征圣、明道说的先声。